Ursprache

Wer ist reich? „Derjenige, der sich an seinem Anteil erfreut“

Eine vulgäre Sprache erniedrigt dich unter das Tier. Eine heilige Sprache zieht dich zum Himmel.

Und hättest du 1000 Jahre gelebt, so käme es dir in deiner letzten Stunde vor, als hättest du nur eine Stunde auf Erden verbracht.

Das wahre Geben muss im Stillen geschehen, damit der Beschenkte keinen Dank schuldet und die Gabe somit umsonst bleibt.

Man erkennt, dass man nicht ausgenutzt wird, wenn man das Gute tut, auch wenn Undank dafür zuteil wird, oder wenn es einem sogar schadet. Die Freude des Schenkens ist der einzige Lohn, der zählt.

Wer das Gefühl hat, ausgenutzt zu werden, muss prüfen, ob er selbst in einer kaufmännischen Beziehung zu Gott oder zur Welt steht und Lohn erwartet.

Sobald man rechnet, wird man enttäuscht, weil die Gnade (חסד) nicht kausal wirkt.

Es gibt eine Welt über uns; in Erzählungen dringt sie indirekt durch, weil eine direkte Sprache niemand verstehen könnte. Also erzählt sie in unzähligen Variationen Dinge, die uns vertraut sind, um uns daran zu erinnern, dass das Fremde nur so lange fremd ist, bis es von sich erzählt.

Das Glück stößt den zurück, der ihm Gewalt antun will;
es sucht den auf, der es erwartet.

Die Menschen erzählen gerne ihre Geschichten, aber die einzige Geschichte, die man immer wieder erzählen sollte, ist die Geschichte der Thora. Alles andere kann zum Menschenkult werden.

Was sich nie und nirgends ergeben hat, das allein veraltet nie.

Wer einmal mit dem Atmen begonnen hat, braucht die Trennung von der Nabelschnur nicht mehr zu fürchten.

Wer Gutes vorhat erfährt himmlischen Beistand; wer Böses plant wird lediglich nicht gehindert.

Jeder ernstliche Kampf findet seine Versöhnung. Nur die Lüge, die innere Unwahrheit, ist zur ewigen Qual verdammt.

Jede Speise, die dem Körper schadet, schadet auch der Seele.

Jedes gute Werk eines Menschen lässt einen Engel zu seiner Seite herabsteigen, der ihn nicht mehr verlässt.

Bis zum letzten Augenblicke des Todes misstraue dir selbst.

Einfache Worte durchdringen den Filter der Vernunft wie kleine Sandkörner das grobe Sieb.

Die Feder (des Schreibers) ist stärker als das Schwert.

So wie der Tau von keinem Geschöpf beherrscht wird, so wird auch kein Geschöpf euch beherrschen, wenn ihr meinen Willen tut.

Im Heiligen steige immer aufwärts, nie abwärts.

Solange du deine ewige Seite hasst, kannst du keinen Menschen lieben.
Viele Menschen identifizieren sich mit ihrer vergänglichen Seite und wundern sich, weshalb die Liebe vor ihnen flieht.

»Und dennoch hat die Sonne nach all der Zeit noch nie zur Erde gesagt: ›Du schuldest mir etwas.‹ Schau, was eine solche Liebe bewirkt. Sie erleuchtet den Himmel.«

Die Weisheit, die sich in sich verschließt, gleicht einer Myrthe in der Wüste, die niemanden erfreut.

Wer lebendig ist, zeigt Interesse. Lat. Inter-Esse bedeutet „Dazwischen-Sein“oder „In der Mitte stehen“. Ein solcher wird auch Mittler genannt. Ein Weg ist ein Mittler zwischen 2 Orten. Wahrheit ist im Hebräischen identisch mit „ich sterbe“ (אמת). Ich sterbe, um Leben und Tod miteinander zu verbinden und um so als Neuer wiederzukommen.

Wer zu Beleidigungen schweigt, dessen Sache übernimmt Gott selbst.

Wer das Gute fördert, ist größer, als der, der es tut.

Schon ein wenig Fleiß kann der Faulheit die Kraft nehmen. Faulheit bringt faule Gedanken. Fleiß erfrischt den Geist.

Selbst wenn man Dummheit potenziert, wird daraus keine Klugheit.

Das Art deines Handelns bestimmt die Kraft deiner Worte.

Wer einmal mit dem Atmen begonnen hat, braucht die Trennung von der Nabelschnur nicht mehr zu fürchten.

Die Thora, welche du in dieser Welt erlernst, ist eitel gegen die in jener Welt; denn in dieser Welt lernt der Mensch Thora und vergisst sie wieder, was steht aber von der künftigen Welt geschrieben?
Ich werde meine Thora in euer Inneres geben (Jer. 31: 33)

All das Glück, was der Mensch in dieser Welt sieht, ist eitel im Vergleich zu dem Glücke der künftigen Welt; denn in dieser Welt stirbt der Mensch und hinterlässt seinen Wohlstand einem andern, aber in Bezug auf die künftige Welt heißt es:
Sie werden nicht Häuser bauen und ein anderer wird sie bewohnen.

In vielerlei Hinsicht ist der Mensch nur ein Verwalter.
Das Verwalten soll „ungerecht“ sein, also auf Kosten des eigentlichen Besitzers, und das ist Gott selbst. Ein Ungerechter ist in diesem Sinne ein Gerechter, weil er den einbezieht, der über grenzenlose Möglichkeiten verfügt.

Ein Kopfmensch ist geizig. Er gibt nichts.
So bekommt auch er weder Freude noch Trost. Sein Leben ist kalt und von Angst bestimmt. Durch sein Tun kann er sofort durchbrechen – in beide Richtungen.

Die Reaktion unseres Gegenübers können wir beeinflussen, aber nicht bestimmen. Unsere eigene Re-Aktion hingegen können wir verändern.

Verschwende deine Zeit nicht mit Grübeln über Enttäuschungen und Niederlagen. Davon wird ohnehin nichts übrig bleiben.
Baue, tue, wirke etwas, das andere einen Schimmer des Ewigen erhaschen lässt. Das bleibt.

Eine reife Ähre neigt sich ihren Wurzeln zu. In diesem Fall ist das »den Kopf hängen lassen« keine Resignation, sondern ein Verbeugen vor dem Schnitter.
Hingabe ist keine Schwäche, aber auch nicht der Anfang des Weges.

Die Geburt ist keine Ausscheidung, sondern eine Austreibung.

Es heißt, dass zwischen dem Diesseitigen und dem Jenseitigen eine direkte Verbindung besteht, jedoch über einen Knoten.
Der Knoten macht es unmöglich, die Fäden unserer Erlebnisse zu ihrem wahren Ursprung zurückzuverfolgen. 

Die In-Formation gestaltet von innen nach außen die Form. Joseph kommt nach Ägypten und gestaltet dort alles um. »Was er euch sagt, das tut!«

Bescheidenheit ist nicht etwas, was man an den Tag legen kann. Man darf sich ihrer nicht einmal bewusst sein. Wenn man sich dessen bewusst ist, dass man bescheiden ist, ist das das Gefährlichste, was es gibt.

Nicht der Gedanke ist die Hauptsache, ist entscheidend, sondern die Tat. Das Tun bestimmt den Gedanken.
Der Gedanke ist dann dasjenige, was der Mensch auf dem Weg (wachend) träumt.

Wenn man von der Masse anerkannt wird, wird das nicht als Segen erachtet. Irdischer Erfolg ist dem Fluch viel näher.
Die Anerkennung des Himmels erkennst du an einer Freude, die weder Reue noch Kater im Gepäck hat.

Mit Bitterkeit und Rechthaberei hat dich der Teufel schon am Schlafittich. Das Feuer der Aggression wird dich so verzehren.

Nimm hier nichts zu ernst, fang an zu lachen und denke immer daran, dass es sowieso anders ist, als es aussieht.

Je höher die Wahrheit, desto einfacher die Worte, wodurch sie ausgedrückt werden kann.

Früh bestäubt – schnell verblüht

Eine Lüge muss nicht falsch sein; sie ist jedoch nur ein Ausschnitt des Ganzen. Was ihr fehlt, sind Anfang und Ende. Wer die Wahrheit sucht, gibt sich nicht mit Teilaussagen zufrieden.

Sei zunächst einmal zufrieden mit dem, was du hast, denn wer hat, dem wird überfließend gegeben.

Es heißt im alten Wissen: Die Erfüllung geht dem Verlangen voraus.

Wer geht dem Messias voraus? Es ist Elia, der in den Geburtswehen des Messias ruft: „Alles ist längst da, es besteht kein Anlass zur Sorge.“

Bringe nichts nach vorn, wenn du nicht dahinterstehst.

Das menschliche Dasein ist ein Gasthaus. Jeden Morgen ein neuer Gast. Freude, Depression und Niedertracht – auch ein Moment der Achtsamkeit kommt unverhofft zu Besuch.

Grüße und bewirte sie alle! Behandle jeden Gast ehrenvoll. Dem dunklen Gedanken, der Scham, der Bosheit – begegne ihnen lachend an der Tür, und lade sie zu dir ein. Sei dankbar für jeden, der kommt, denn alle wurden dir aus einer anderen Welt geschickt, um dich zu führen.

Wenn du von heiligen Dingen sprichst, musst du 50 Mal mehr wissen, als du sagst.

Das will sagen, es muss sich von selbst sprechen, muss aus dir sprudeln wie aus einer befreiten Quelle.

Wem gleicht der, der Thora-Wissen besitzt, aber keine Gottesfurcht?

Einem Palastwächter, dem man die Schlüssel zu den inneren Gemächern übergab, aber nicht zum äußeren Hof. Durch welchen Eingang will er jemals ins Innere gelangen?

Erlösung kann zu einem Menschen nicht kommen, ehe er die Schäden seiner Seele sieht und sie zurechtzubringen unternimmt. Erlösung kann zu einem Volke nicht kommen, ehe es die Schäden seiner Seele sieht und sie zurechtzubringen unternimmt.
Wer, Mensch oder Volk, der Erkenntnis seiner Mängel keinen Zutritt gewährt, zu dem hat die Erlösung keinen Zutritt. Wir werden in dem Maße erlösbar, in dem wir uns selbst sichtbar werden.
Als die Söhne Jakobs zu Josef sprachen: „Rechtschaffen sind wir“, antwortete er ihnen: „Das ist’s, was ich zu euch geredet habe: Kundschafter seid ihr.“ Danach aber, als sie mit Herz und Mund die Wahrheit bekannten und zueinander sprachen: „Wohl, schuldig sind wir, an unserem Bruder“, begann ihre Erlösung aufzuglimmen, vom Erbarmen ergriffen wandte sich Joseph zur Seite und weinte.

Das Urteil des Menschen ist wie ein Bumerang:
Einmal weggeworfen, kehrt es wieder zurück und trifft dich dort, wo und wann du am wenigsten damit gerechnet hast.

Das böse Wort, die schlechte Rede, sind des Satans täglich Brot.
Rede Gutes und das Böse wird kraftlos bei dir.